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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展而来(lái)的。

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