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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人(rén)们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guā感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲ng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白(bái)白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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