不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法1dm等于多少cm 1dm等于多少m汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步1dm等于多少cm 1dm等于多少m半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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