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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  兵革非(fēi)不坚利也(yě)的兵革的意思,兵革非不坚利也的(de)意思坚利是“兵(bīng)革非不坚利也”的(de)兵革(gé)的(de)意思:泛指(zhǐ)兵器配备的。

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兵革非不(bù)坚利也的兵革的意思,兵革非不(bù)坚(jiān)利也(yě)的意思坚利

  “兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)”的(de)兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得(dé)道多(duō)助(zhù),失道寡助》:“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚(jiān)利(lì)也,米粟非不多也(yě),委(wěi)而去之,是有利地势(shì)不如(rú)人(rén)和也(yě)。

  故曰:域民不以(yǐ)封疆之(zhī)界,固国不以(yǐ)山溪(xī)之险(xiǎn),威全国(guó)不以兵革之利(lì)。

  ”译文:城墙并不是不(bù)高啊(a),护城河并不是不深啊,兵器配备也并不(bù)是不精巧啊,粮食供应(yīng)也(yě)并不是(shì)不充足啊,可(kě)是,守城一(yī)方仍是弃(qì)城而(ér)逃,这是由于作战(zhàn)的地(dì)舆局(jú)势(再(zài)好),也比(bǐ)不上深(shēn)得人心(xīn)、内部联(lián)合(hé)啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁到(dào)其它的当地去(qù),不能依托(tuō)划定(dìng)边境的边界,巩固国(guó)防(fáng)不能靠山河的(de)险峻(jùn),震撼全国不能(néng)靠(kào)武力的强壮。

  《得道多(duō)助,失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)下(xià)》,指站在正义、善良方(fāng)面,会得(dé)到(dào)多(duō)数(shù)人(rén)的支撑协助;

  违反(fǎn)道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”,并将这三(sān)者加以比(bǐ)较,层层递进。

  证明(míng)了“有(yǒu)利地势不如有利地势,有利地势不如人和”的(de)道理(lǐ)。

兵革非(fēi)不坚利也(yě)的坚利是什么(me)意思?

  “坚利”的(de)意思是:坚韧(rèn)而(ér)尖利。

  此句语出《孟子:有利地势不如有利(lì)地势(shì),有利地势不(bù)如人(rén)和》,其间,兵(bīng)指兵(bīng)器,革指其他配备。

  全句的意思(sī)是:作战的兵器和配备不是不精巧啊(a)!

  原(yuán)文(wén)中,孟子强调(diào)了战役中(zhōng)主观因素的(de)重春睁要性,人和(hé)在(zài)战役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语(yǔ)上·问战》:“士卒(zú)之熟练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂(zá)记(jì)》卷四:“火(huǒ)器兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二编第二(èr)章第(dì)四(sì)节:“不过销森(sēn)扮(bàn)羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打败三(sān)万(wàn)羌(qiāng)兵。

  ”

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