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　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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