去国怀(huái)乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥(jī)是什么意(yì)思，忧谗畏讥(jī)出(chū)自哪边际贡献的计算公式是什么呀里是害怕诽(fěi)谤，意思是恐怕人们会说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意(yì)思，忧谗(chán)畏讥出自(zì)哪里(lǐ)

　　诽谤，名词作动词，别人说别人坏话(huà)。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼(lóu)上(shàng)》：“邓(dèng)斯大(dà)厦，人们对这个(gè)国家怀旧(jiù)，害(hài)怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有(yǒu)，风呼(hū)啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事(shì)的(de)船，黄昏，老虎的(de)吼叫和猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯(sī)大厦，人们(men)对这个(gè)国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜(wú)延伸到(dào)眼(yǎn)睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度(dù)悲(bēi)伤的人。

　　翻(fān)译(yì)

　　就像连绵不断的(de)雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑(hún)浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星(xīng)星掩盖(gài)了它们的光辉，这座山已经失去(qù)了形(xíng)状，商人和乘(chéng)客(kè)不准(zhǔn)通行，桅杆掉了，桨断(duàn)了(le)，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在(zài)哭，（在这个时候(hòu)）爬(pá)上大楼，会有(yǒu)一种离(lí)开首都的感觉、失踪(zōng)的家乡，恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画面(miàn)，感情到了极点(diǎn)和悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有被忽(hū)视的任(rèn)务都在进行中（动(dòng)词作名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰(shì)语，停留……之后）

　　⒋滕子(zi)京(jīng)被(bèi)贬(biǎn)到巴陵县(xiàn)（封(fēng)建(jiàn)王朝官吏的降职或(huò)远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤（名词作(zuò)动词，别人说别(bié)人坏(huài)话）

　　⒍唐代题诗（形容词(cí)作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词(cí)作动词，消散）

　　⒏北通武(wǔ)侠(xiá)，南极洲潇湘（名词(cí)作状(zhuàng)语使(shǐ)用灵活，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两(liǎng)者之间的(de)区(qū)别（边际贡献的计算公式是什么呀动词用作名词，这是指心理活动）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀(huái)乡(xiāng)，忧谗(chán)畏(wèi)讥(jī)”意(yì)思是：离开国都、怀念家乡，担(dān)心人家(jiā)说坏话、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋文(wén)学家范仲淹所作的《岳阳楼(lóu)记》第三(sān)段(duàn)，是北宋文学家范仲淹于庆历六年九(jiǔ)月十五日(rì)（1046年(nián)10月17日(rì)）应至交好友岳州(zhōu)知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创(chuàng)作(zuò)的一篇散(sàn)文。

　　原文(wén)选段(duàn)：

　　若夫淫雨霏霏，连(lián)月(yuè)不开，阴风怒号(hào)，浊(zhuó)浪排空(kōng)；日(rì)星(xīng)隐耀，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾(qīng)楫(jí)摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸(xiào)猿啼。

　　登斯(sī)楼(lóu)也，则有(yǒu)去(qù)国(guó)怀乡(xiāng)，忧谗(chán)畏讥，满目萧然，感极(jí)而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的(de)浪冲向天(tiān)空；太(tài)阳(yáng)和星星(xīng)隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商(shāng)人和旅客不能(néng)通行，船(chuán)桅倒下，船(chuán)桨折断(duàn)。

　　傍晚天色(sè)昏暗，虎在长啸(xiào)，猿在悲(bēi)啼(tí)，登上这座(zuò)楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人(rén)家说坏(huài)话、惧怕人家(jiā)批评烂启指责(zé)，满(mǎn)眼都是萧条的景象，感(gǎn)慨到了极点(diǎn)而悲伤的心情(qíng)。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景色(sè)，以及阴(yīn)饥和(hé)如(rú)雨和(hé)晴朗时带给人的不同感受(shòu)，揭示了“不以(yǐ)物喜，不以己悲”的(de)古仁人之心，也表达了自己“先天下之(zhī)忧(yōu)而忧，后(hòu)天下之乐而乐”的(de)爱国爱民情怀。

　　文(wén)章超越(yuè)了(le)单纯写山水(shuǐ)楼观的狭(xiá)境，将自然界的晦明变(biàn)化、风雨阴(yīn)晴(qíng)和“迁客骚人”的“览物之情”结合(hé)起(qǐ)来写，从而将全文的(de)重(zhòng)心(xīn)放到(dào)了纵(zòng)议政治(zhì)理想方面，扩大了文章的境界。

　　全文(wén)记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生(shēng)，明(míng)边际贡献的计算公式是什么呀暗(àn)相衬，文词简约，音节(jié)和谐，用(yòng)排偶章法作景物对比，成为杂记中(zhōng)的(de)创新。

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