不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德(dé)，精神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式ǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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