赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前(qiáregretted用法及例句，regret的用法和例句n)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)regretted用法及例句，regret的用法和例句前(qián)面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的(de)，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 regretted用法及例句，regret的用法和例句