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独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖(xiào)的(de)文化(huà)源头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(s传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思hí)二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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