都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发(fā)展改进(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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