劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思(sī)是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的(行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音de)言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲(jué)谏于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视(shì)庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿(qī行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音ng)大夫(fū)章》：非先王(wáng)之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为(wèi)准则(zé)而对事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了(le)帝(dì)王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马(mǎ行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法(fǎ)做(zuò)了自(zì)己(jǐ)的评价认为形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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