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浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市p>

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。