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一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过(guò)了(le)一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛(fú)给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图(tú)阁(gé)出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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