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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是楼幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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