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一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝(cháo)之(zhī)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么前是什么朝代，夏朝的(de)第一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么一个(gè)帝王是谁(shuí)，唐朝距(jù)今多(duō)少年(nián)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上家(jiā)天下的开始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核(hé)心(xīn)领(lǐng)土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在(zài)中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均(jūn)把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有可(kě)能(néng)是颛顼(xū)部落的一(yī)支后裔(yì)，是黄帝(dì)后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开(kāi)始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在(zài)今河南中西部至山西南(nán)部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主(zhǔ)要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年(nián)间(jiān)长期流(liú)传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北(běi)原有的(de)文化(huà)相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古城是夏(xià)人首都(dōu)，但(dàn)石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出(chū)自西(xī)羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝代至今多(duō)少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年(nián)结束(shù)，距今（2019年）已经(jīng)有四千余(yú)年(nián)了(le)。

　　夏(xià)朝是中国史书(shū)中(zhōng)记(jì)载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传(chuán)位于子(zi)启，改(gǎi)变了原始部(bù)落的禅(chán)让制，开创中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所灭(miè)，后人常以华夏自称，使(shǐ)之(zhī)成为中国的代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏(xià)朝(cháo)被(bèi)认为是中国第一(yī)个古代王朝，曾被定(dìng)义为历(lì)史上(shàng)第一个(gè)奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始(shǐ)，共传了14代，经历了17个(gè)王，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教(jiào)科(kē)书中即(jí)将夏的范围定为(wèi)前21世纪(jì)—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏(xià)世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史(shǐ)料，人们只能知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜(shùn)禅(chán)、夏启夺位、太康失(shī)国、少康中兴，以及夏桀暴政(zhèng)等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的存(cún)在(zài)依旧(jiù)深信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检讨上古(gǔ)史事，其中就包括(kuò)了对夏朝真实性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世(shì)纪中(zhōng)后(hòu)期至今，国内外(wài)不少(shǎo)历史著作、历史教科书都是从商朝(cháo)写(xiě)起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载(zài)的(de)第一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹本(běn)来(lái)传位于(yú)益，但益却(què)让位给禹的儿(ér)子启，这(zhè)段历史被看作是中国历(lì)史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝的建(jiàn)立(lì)开(kāi)始。

　　夏的(de)十(shí)一支(zhī)姒姓部(bù)落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现(xiàn)过夏部(bù)族与周围其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝(dì)系(xì)则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如何，这(zhè)些记述表明(míng)，夏部族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部(bù)落(luò)的一支(zhī)后裔(yì)，是(shì)黄(huáng)帝后裔颛顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成的一个部(bù)落，夏部落一开始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫(yù)西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部至山西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛(fàn)流(liú)传着(zhe)禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族(zú)是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没(méi)有理由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于(yú)西(xī)羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北(běi)原(yuán)有的文化相结(jié)合(hé)，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与(yǔ)北(běi)狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能(néng)排除石峁与夏的关(guān)联。