京剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。<诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子/p>

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角(jiǎ诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子o)色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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