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人间有(yǒu)味是(shì)清欢是啥意(yì)思，人间有味是清欢(huān)的下(xià)一(yī)句

　　出(chū)自：宋代苏(sū)轼(shì)《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰七年十(shí)二(èr)月二十四日，从(cóng)泗州刘倩叔游(yóu)南(nán)山。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴(qíng)滩(tān)。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐漫(màn)漫。

　　雪(xuě)沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七(qī)年十二月二(èr)十四日(rì)，跟泗州(zhōu)刘(liú)倩叔一起游(yóu)览(lǎn)南山(shān)。

　　冬天早(zǎo)晨细雨斜风(fēng)天气(qì)微寒，淡淡的烟(yān)雾和稀疏(四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思shū)的杨柳使初晴(qíng)后的(de)沙(shā)滩更妩媚。

　　洛(luò)涧入淮(huái)后水势一片茫茫。

　　乳色鲜白的(de)好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春(chūn)蔬，这(zhè)野餐的味(wèi)道(dào)着实不错。

　　而人(rén)间(jiān)真正有(yǒu)滋味的还是清(qīng)淡的欢愉(yú)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游词，是(shì)以(yǐ)时间为(wèi)序来铺叙景物(wù)的。

　　上片(piàn)写(xiě)早春景(jǐng)象，下(xià)片写(xiě)作者与同游者游山时以清茶野餐(cān)的风味。

　　作(zuò)品充满(mǎn)春天的气息(xī)，洋溢着生(shēng)命的活力，反映了作(zuò)者对现实生活的热爱和健胜进取的精神(shén)。

　　词的上片写四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思沿(yán)途(tú)景观。

　　第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊(là)月是很难耐的，可是(shì)东坡却只以“作(zuò)晓(xiǎo)寒(hán)”三(sān)字(zì)出之，表(biǎo)现了一种(zhǒng)不大(dà)在乎的态度。

　　第二句写向午(wǔ)的景物：雨脚渐收(shōu)，烟云淡荡(dàng)，河滩疏(shū)柳，尽沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字(zì)，极富(fù)动(dòng)感(gǎn)地传出作者(zhě)喜悦的心(xīn)声(shēng)。

　　作者从曳于(yú)淡云晴(qíng)日中的疏柳，觉察到(dào)萌发中的春(chūn)潮(cháo)。

　　于残冬岁暮之中把(bǎ)握住(zhù)物(wù)象的新机，这正(zhèng)是(shì)东(dōng)坡逸(yì)怀浩(hào)气的(de)表现，是(shì)他精神境(jìng)界上度越恒流之处(chù)。

　　“入(rù)淮”句寄兴(xīng)遥深，一结甚(shèn)远(yuǎn)。

　　句中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合(hé)于淮水，地(dì)距泗州（宋治临(lín)淮）不(bù)近，非目力(lì)能及(jí)。

　　词中提到清(qīng)洛，是(shì)以虚摹的(de)笔法(fǎ)，眼前的淮水联想到(dào)上游(yóu)的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以(yǐ)后，就(jiù)变得浑浑(hún)沌沌(dùn)一(yī)片浩茫了。

　　下片转(zhuǎn)写(xiě)作者游览时的清(qīng)茶野餐及欢快(kuài)心情。

　　一共两(liǎng)句，作者抓住(zhù)了(le)两件有特(tè)征性(xìng)的事物来描(miáo)写：乳(rǔ)白色的香(xiāng)茶一盏和(hé)翡翠般(bān)的春蔬一盘。

　　两相(xiāng)映托，便有浓(nóng)郁的(de)节日气(qì)氛和诱人的力量。

　　“雪沫乳花(huā)”，状煎茶时上浮(fú)的白泡(pào)。

　　以雪、乳形容茶(chá)色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明(míng)。

　　此(cǐ)句(jù)可说是(shì)对宋人茶道(dào)的形象(xiàng)描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这(zhè)是(shì)立春的应时节物。

　　旧俗立春时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼(bǐng)铒等，称“春盘”。

　　此二(èr)句绘声(shēng)绘色、活(huó)灵活现地写出了(le)茶叶(yè)和鲜菜(cài)的鲜美色泽，使读者从中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦(yuè)和畅适。

　　这(zhè)种将(jiāng)生活形象铸成艺术形象的手(shǒu)法，显(xiǎn)示出词人高雅的审美意(yì)趣和旷达的人(rén)生态度。

　　“人间有味是清(qīng)欢”，这是一(yī)个具有(yǒu)哲理性的命题，用词的结尾，却自(zì)然浑(hún)成，有(yǒu)照彻全篇之妙趣，为全篇增(zēng)添了欢乐情调和诗味(wèi)、理趣(qù)。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画(huà)面中，寄寓(yù)着作(zuò)者清(qīng)旷、闲雅的审美(měi)趣(qù)味和生活态度，给人以美的享(xiǎng)受和(hé)无尽的遐思。

人间有味是清(qīng)欢下一句是什么？

　　婉(wǎn)转(zhuǎn)深(shēn)沉皆(jiē)浮云，人(rén)间有味是清欢(huān)

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟(yān)疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午(wǔ)盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣(huàn)溪沙(shā)·细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写这首(shǒu)词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场(chǎng)的压力有所前岁悉缓解，朝廷想要重新起(qǐ)用(yòng)苏轼(shì)。

　　苏轼(shì)一句“人间有味(wèi)是清欢”，表达出他(tā)对(duì)浅(qiǎn)烟疏柳、香(xiāng)茶春(chūn)蔬的喜爱，更(gèng)是对人间淡然诸事的喜爱。

　　许多不公平的经历，我们(men)是(shì)无法回避(bì)，四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思也无从选择的。

　　我们只能接(jiē)受已经(jīng)存在的事实并(bìng)进行自我调整，因此，人(rén)在无法改变不公和(hé)不幸的厄运时，应放平心态，坦然接(jiē)受(shòu)。

　　总(zǒng)有一天峰回路转，一切都会好(hǎo)起来，平(píng)淡日子才是真。

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，此(cǐ)事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大(dà)醉(zuì)，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明(míng)月几时(shí)有？把酒问青天(tiān)。

　　不知天上宫(gōng)阙，今(jīn)夕是何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又(yòu)恐(kǒng)琼楼玉宇，

　　高(gāo)处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照(zhào)无眠。

　　不应有恨(hèn)，何(hé)事(shì)长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有(yǒu)阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头·明(míng)月几时有》

　　▲苏轼从(cóng)杭(háng)州(zhōu)被(bèi)调(diào)任密州(zhōu)，虽然(rán)是被降(jiàng)职了，可苏(sū)轼(shì)并不懊恼(nǎo)，因为这会离苏辙更近，兄弟团圆也(yě)就方便些。

　　可不知为什么(me)，两个人都在(zài)山(shān)东，这一年的(de)中秋节，却没能团聚。

　　望着(zhe)天(tiān)上的圆月，酒醉(zuì)的(de)苏轼慧乎竟然埋怨月(yuè)亮故意与(yǔ)人们过不去。

　　世上本就没有十全(quán)十(shí)美。

　　如(rú)果人们要(yào)因为不能十全十(shí)美雀差而感(gǎn)伤，那是(shì)大大的没(méi)必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求(qiú)无愧于心。

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