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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的

诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲(yù)吗?这不是废话(huà)吗?没有占有欲(yù),找情人干嘛呢。男人找情人有很多(duō)的(de)情况吧,有(yǒu)寻求刺(cì)激的,有想换口味的(de),有逢场作戏的(de)。再多的情(qíng)况,也(yě)有共同点就是(shì)男人没有担当,没(méi)责任心,也是(shì)很自私(sī)的人,才找情人(rén)。

男人对情人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性(xìng)
男人找情(qíng)人(rén)

男人为(wèi)什(shén)么(me)找情人,原因太(tài)多了,有可能是有足(zú)够的金(jīn)钱和时间,平淡的生(shēng)活(huó)使(shǐ)他感觉无味,所以(yǐ)想找到新鲜(xiān)感(gǎn),这相对来(lái)说是好(hǎo)点的,他知道(dào)这是错的(de)。要是没有责任感(gǎn),花心的就没办(bàn)法了(le),还有(yǒu)就是共(gòng)同(tóng)的原(yuán)因(yīn),俩人(rén)在一起(qǐ)性格不合,或(huò)者给对方的压力太(tài)大。也有女(nǚ)方(fāng)的责任的,如(rú)果女方在事业上帮不上忙(máng),生(shēng)活中(zhōng)还(hái)给压力的(de)要反省一下了。希(xī)望(wàng)每一对(duì)都好好沟(gōu)通,快快乐(lè)乐的。

有一(yī)种(zhǒng)感觉就是需(xū)要被更多女人(rén)所欣赏,归根(gēn)结底男人也(yě)是动物世界中的(de)普通动(dòng)物,喜(xǐ)欢雌(cí)性,喜欢留下更多种子(zi)。

男人对情人也会(huì)有占有欲 普通(tōng)动物喜欢雌性
男人找(zhǎo)情人(rén)

有工作有事业那有闲(xián)心找情人,一旦慢出这一步一(yī)个人的(de)事(shì)业或(huò)业(yè)绩会有所下滑,把付出的(de)一(yī)切付之东流(liú)最后落得个穷家当产,有可(kě)能是(shì)妻离子(zi)散抛夫(fū)弃子的下场(chǎng)。不要看出(chū)轨(guǐ)的人有多潇洒要看最后的下场。

男人(rén)与女人都(dōu)一样,女人也(yě)想找,志同道合,情(qíng)投意合,两厢情愿(yuàn),各取所(suǒ)需。为什么,只能问老天(tiān)爷造(zào)人时候,为什么赋(fù)予(yǔ)人有欲望。作(zuò)弄(nòng)人,让人(rén)类有事干(gàn),有活做,活得有意思(sī)。看(kàn)看古往今来的(de)文(wén)学作品,悲惨世界,罪(zuì)与罚(fá),安(ān)娜(nà)卡列尼(ní)娜,红楼梦等,没(méi)有了找(zhǎo)情人(rén)的情(qíng)节,一个读者都没(méi)有(yǒu)。

作家不写(xiě)这些,一点看头都没有,作品(pǐn)不(bù)写这些,一点生活(huó)都没有(yǒu)。找情人是(shì)人(rén)类永(yǒng)恒(héng)的主题(tí),就看你怎(zěn)么(me)找。恰到好处,成(chéng)经典,就(jiù)成文学作品(pǐn)。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江南。总之(zhī),古往(wǎng)今来,情人眼里出西施。人活着,情(qíng)人和西施都想(xiǎng)得到。

男(nán)人对情人也(yě)会(huì)有占有欲 普通动物(wù)喜欢雌性
男人(rén)对情人也会有占有欲

婚礼上,神父看着(zhe)这对年轻(qīng)人让(ràng)他们宣誓,愿(yuàn)意她(他(tā))成为(wèi)我的妻子(丈夫),从今天开始相互拥(yōng)有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷(qióng)、疾病还是健康都彼此相(xiāng)爱、珍惜,直到(dào)死亡才能将我们分开。相比(bǐ)于这套普(pǔ)通的问答,其内在含义(yì)是(shì),我将克制我的动(dòng)物本性,我将拒绝外界诱惑,我将好好与你生活在一起。

交配(pèi)在动物中,交配权越大,交配对象越多,说明这个动物的地位越高。

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男人对(duì)情人也会有(yǒu)占有欲

同(tóng)理(lǐ),由动物进化(huà)而来的人(rén),基(jī)因中也隐藏(cáng)着(zhe)这(zhè)种兽性(xìng)。需要性来展示魅力,展示社会地位,满足(zú)控制欲。

好比刘(liú)强东(dōng),他同女学(xué)生(shēng)的(de)事情(qíng),并不(bù)是因为喜欢那个女学生,而是(shì)发自于对于内心控制欲的尊(zūn)崇,这(zhè)让他的尊严得到了极(jí)大满足。

所以(yǐ),社会的公序良俗(sú),拒绝出轨,拒绝对婚(hūn)姻不忠,不仅仅是要克(kè)制(zhì)兽性,更是(shì)人作为(wèi)人,同其他动物分别开,最美好的期许。

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