这(zhè)首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的(de)长河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象站到了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(ch美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ū)时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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