京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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