希特勒选“卐”字(zì)做象征(zhēng)的要素，有两种(zhǒng)说法

　　一说是根据纳粹党名方(fāng)案(àn)的。

　　纳粹党(dǎng)的意思是“国(guó)家社会党”，在德文(wén)中“国家”和“社会”的字(zì)头都是“s”，两(liǎng)个字头交织堆(duī)叠(dié)在一同，就(jiù)形成(chéng)了“卐”字形状。

　　不过，佛家“卍”是金色(sè)，纳粹(cuì)“卐”是黑(hēi)色。

　　另(lìng)一种(zhǒng)说法是美国(guó)专家罗(luó)伯特。

　　佩(pèi)恩提出的。

　　佩恩以为，希特勒从小就(jiù)有一(yī)股崇拜声威，寻求权(quán)利的强烈(liè)欲望。

　　小时候，他家邻近有一座陈腐(fǔ)的(de)修(xiū)道院，修道院的过(guò)道、石井、修道士(shì)的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字象征。

　　希特勒崇拜(bài)院(yuàn)长(zhǎng)的权势，把“卐”视为院长声威的象征(zhēng)。

　　期望自个有(yǒu)朝一日能像院长那样具有(yǒu)空前绝后(hòu)的(de)声(shēng)威。

　　佩(pèi)恩以为，这是他后来选用“卐”字做党(dǎng)旗(qí)符号的要素。

使用(yòng)纳(nà)粹标志、宣扬纳粹思想在中国算违法，处罚力度依据情节严重程度(dù)而定。

　　1、情节轻微的

　　依据(jù)《中华人民共和(hé)国治安管(guǎn)理(lǐ)处罚(fá)法(2012修正)》第四(sì)十七条(tiáo)煽(shān)动(dòng)民族仇恨、民族歧视，或者(zhě)在出版物、计算机信息网络(luò)中(zhōng)刊载民族歧视、侮辱内容的，处十(shí)日以上(shàng)十五(wǔ)日以(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口yǐ)下拘留，可(kě)以并处一千(qiān)元以(yǐ)下罚款。

　　2、情(qíng)节严重的：犯煽动民(mín)族仇恨、民族歧视(shì)罪

　　依据《中(zhōng)华人民共和国刑法(fǎ)》第(dì)二(èr)百四十九条(tiáo) 煽动民族仇(chóu)恨、民族歧视(shì)罪(zuì)

　　煽动民族仇恨、民族歧视，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥(bō)夺政治(zhì)权(quán)利；情节(jié)特别严重的，处三年以上十(shí)年以下有期徒刑。

什么是纳粹分子(zi)

　　以(yǐ)下(xià)是政治上关于纳粹的相(xiāng)关解释：

　　“纳粹(cuì)”的称呼来(lái)自德语(yǔ)的“Nazi”，是德(dé)文(wén)“Nationalsozialist”的简写。

　　纳粹主义(yì)，是德文“Nationalsozialismus”缩写“Nazismus”的音(yīn)译，意译(yì)为“民族社会(huì)主(zhǔ)义”，是第二次(cì)世界(jiè)大战前希特勒(lēi)等(děng)人提(tí)出的政治主(zhǔ)张。

　　纳(nà)粹主(zhǔ)义的基本理(lǐ)论包括(kuò)：宣扬(yáng)种族优秀(xiù)论，认(rèn)为“优等种族”有权奴役甚至消灭“劣等种(zhǒng)族(zú)”；强调一切领域的“领袖”原(yuán)则，宣称(chēng)“领(lǐng)袖(xiù)”是国家整体意志的代(dài)表，国家权(quán)力应(yīng)由(yóu)其一人掌握(wò)；鼓(gǔ)吹社(shè)会达尔文主义，力(lì)主以战争为手段夺取(qǔ)生存(cún)空间(jiān)，建立世界霸权；反对共产(chǎn)主义(yì)思(sī)想体系和社会主义(yì)制度，恶毒攻(gōng)击(jī)马克思主(zhǔ)义理论(lùn)。

　　纳粹主义萌芽于第一次世(shì)界大战后的德国，是德(dé)国内外矛(máo)盾尖(jiān)锐的产(chǎn)物(wù)。

　　当时(shí)的德国面临承担战争(zhēng)责任(rèn)和战争赔偿，以及迁出非德(dé)意(yì)志(zhì)人居(jū)住地等问题，经(jīng)济(jì)上陷入困境(jìng)，民族感情遭受挫(cuò)折。

　　希(xī)特勒等人正是利用(yòng)了德国民众对《凡尔赛和约》的仇恨和(hé)经济危机爆发的绝佳时机，将民族主义(yì)演变为民族复(fù)仇主义(yì)，使纳粹(cuì)主义得(dé)以形成。

　　德国纳(nà)粹主义首先把矛头指(zhǐ)向国(guó)内(nèi)的犹太(tài)人，宣称(chēng)雅(yǎ)利安—北(běi)欧日耳曼人是上(shàng)苍赋予了“主(zhǔ)宰权(quán)力”的(de)种族，而犹太人是劣等民(mín)族，应予淘(táo)汰(tài)和(hé)灭绝。

　　反犹主义(yì)得(dé)逞后，纳(nà)粹主义又主张(zhāng)世界是弱肉强食、优胜劣汰(tài)的丛林(lín)，各民族必须在激烈的生存竞争中求(qiú)胜，实(shí)行对外(wài)侵略(lüè)扩(kuò)张，将全世(shì)界引向战争(zhēng)和灾难。

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