徐(xú)太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家(jiā)还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。2000克是多少斤啊

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐(xú)太(tài)志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡带录音(yīn)机(jī)收听《教(jiào)室(shì)理念(niàn)》的话(huà)就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的(de)，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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