不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路(lù)的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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