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雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的(de)字(zì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训》原(雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出(chū)来的(de)不同传(chuán)世巨(jù)作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学生并(bìng)潜(qián)心(xīn)程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到(dào)真实(shí)的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了(le)修(xiū)身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要(yào)勤(qín)俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博(bó)大(dà)精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一是论述(shù)小学和大(dà)学教育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和(hé)自(zì)己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个(gè)人(rén)的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识(shí)未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提出小学教育(yù)的(de)内容是学其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿(ér)童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大(dà)学(xué)教育内(nèi)容的重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。