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世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世(shì)界(jiè)文化名人(rén)中国为什么叫兔子国。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，中国为什么叫兔子国楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的(de)权威，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的(de)，没有任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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