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劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么(m上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费e)意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的(de)成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人；治于(yú)人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数(shù)三万(wàn)五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”这句话(huà)的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关(guān)键是成功管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的(de)人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者别人(rén)，上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于(yú)人(rén)者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下(xià)之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外(wài)书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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