三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)本初是谁是一些具有名山大川的地(dì)方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环(huán)境(jìng)好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的(de)很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不(bù)到具体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具(jù)体的(de)地理位置(zhì)，所以很多(duō)现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiā本初是谁n)在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这(zhè)里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方或(huò)多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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