草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本正、异、新，正异新的区分(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自(正、异、新，正异新的区分zì)己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ正、异、新，正异新的区分)有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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