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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù),胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么(me)

  《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。胡服骑射的(de)故(gù)事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期,就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

  而(ér)在(zài)和(hé)一(yī)些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中,赵国常吃(chī)败仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

  特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上,东北同东胡相接,北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部(bù)落都是以游牧为生,长于骑(qí)马射箭,他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ),具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

  他对手下(xià)说:“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是(shì)当(dāng)今之快速反应(yīng)部队(duì),带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

  ”

  胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国(gu免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费ó)强盛的武灵王,对胡人骑兵的优(yōu)越性,认识真(zhēn)切。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路,就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō):我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之中,怎么办(bàn)?“吾(wú)欲胡(hú)服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富国(guó)强兵,赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点,他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解(jiě)释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载(zài):“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫,召肥(féi)义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改(gǎi)兵(bīng)制,习(xí)骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日后决定推行胡服、教练骑射(shè),励(lì)行(xíng)改革。

  当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装,同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同,所以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装,逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

  从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北(běi)进攻中山国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登上(shàng)黄华(huá)山顶,与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也(yě)这么做,一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来!”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有(yǒu)病,不来(lái)上朝(cháo)。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事听从父(fù)母,国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君(jūn),现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú),而(ér)叔(shū)父您不穿,我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

  治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法,要以有利(lì)人民为根本;处理政事要有一定(dìng)原则,要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议论明白(bái),而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪(yí)制,是(shì)远方国家前来游观(guān),让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方。

  现在(zài)君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动,我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自(zì)登门(mén)解释说:“我国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

  如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn),凭什么能(néng)守得(dé)住呢?先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵,侵犯我们领土(tǔ),掠夺(duó)人民(mín),又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

  此(cǐ)事先王深以为耻。

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  所以(yǐ)我决心改穿胡服,学习(xí)骑射,想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难(nán),一报中山国之仇(chóu)。

  而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟,欣然(rán)从(cóng)命,赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

   这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的(de),看到好的东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快,服装便(biàn)利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

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