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无功不(bù)受禄什么意思,无(wú)功不受(shòu)禄下(xià)一句该怎么回答(dá)对方

  “无功不受禄”下(xià)一句是无德不(bù)受宠,意思是指没(méi)有建立(lì)功(gōng)劳,就(jiù)不(bù)可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

  也(yě)泛指对人(rén)没(méi)有好处,就不可接受人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

  出自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的(de)收入(rù),修饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接受。

  派来的人说:楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人“先生不是有(yǒu)求于国君,完全是国(guó)君(jūn)自己(jǐ)封赠给(gěi)你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子(zi)说(shuō):“我听说(shuō)过,接受了人家赠送(sòng)的(de)东西,就怕得(dé)罪人家;

  给人家(jiā)东西的人(rén)免不了要露高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地(dì)待(dài)我,我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

  ”

无(wú)功不受禄(lù)什么意思 下一句是什么

   “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意(yì)思是(shì)指没有建立(lì)功劳,就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人没有好处(chù),就不可接(jiē)受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

   曾子穿着(zhe)破旧的衣裳(shang)在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的(de)收入,修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先(xiān)生不是有求于(yú)国(guó)君(jūn),完全(quán)是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”

   曾子说(shuō):“我听说过,接受了人(rén)家赠送的(de)东西,就怕得罪(zuì)人家;给(gěi)人家东(dōng)西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我(wǒ)又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他呢(ne)?”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说(shuō):“曾参的话是(shì)足(zú)以保全他的气节(jié)的(de)。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功(gōng)劳就不能得(dé)到报(bào)酬(chóu),没有好的品德(dé)就不能得(dé)到宠(chǒng)爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约(yuē)公(gōng)元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家(jiā)代(dài)表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃田人,古帝(dì)王列山(shān)氏(shì)之后。

  先秦天下十(shí)豪之一,著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

   列子是(shì)老(lǎo)子和庄(zhuāng)子(zi)之(zhī)外的又(yòu)一位道家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公(gōng)同时。

  其学(xué)本于黄帝(dì)老(lǎo)子,主(zhǔ)张清静(jìng)无为。

   列(liè)子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

  著有《列子》,其学(xué)说本于黄帝老子,归同于老、庄(zhuāng)。

  创(chuàng)立了先(xiān)秦哲(zhé)学学派贵虚学派(列子学)。

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  是(shì)介于(yú)老子(zi)与庄子之间道家学派(pài)承前(qián)启(qǐ)后的重要传承人物。

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