还有什么(me)国家是君主立宪制(zhì)，世界(jiè)上还有几个(gè)国家是君主制是目(mù)前(qián)，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪(nuó)威(wēi)、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士(shì)兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹(dān)的。

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还有什么(me)国家(jiā)是君主立宪制，世界(jiè)上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和(hé)大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

　　在这些君(jūn)主(zhǔ)国(guó)中(zhōng)，有(yǒu)一些是社(shè)会和技术很进步的先进国家，如(rú)欧洲的(de)一些君主国(guó)；

　　另外(wài)一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制(zhì)，或(huò)称“虚君共(gòng)和”，是相对于君主独裁制的一种国(guó)家体制。

　　君主立宪是在(zài)保(bǎo)留君主制(zhì)的前提下，通过立宪，树(shù)立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实(shí)现(xiàn)事实(shí)上的共和政体。

　　世界上最早的(de)君(jūn)主立宪制(zhì)国(guó)家是英(yīng)国。

目前还有哪些(xiē)国家实行(xíng)君主立宪制？

　　世界上最早有君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)特点的(de)是赫梯族，确立君(jūn)主立(lì)宪制国家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确(què)立议会主(zhǔ)派森权的同时保留了(le)君主。

　　国王开(kāi)始逐渐处于“统而不治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩(shèng)余的(de)君主(zhǔ其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)（假如不将教皇列入(rù)计算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪(xi其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义àn)的君(jūn)主虽然(rán)依(yī)然是国(guó)家的最(zuì)高领导人(rén)，但他们的权力和义务或多或少(shǎo)受到宪(xiàn)法明(míng)确地规定。

　　君主的权力多少受到(dào)限制，有一(yī)些(xiē)君主的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为国(guó)家(jiā)的代表，而没有实际的(de)权力，称为“虚(xū)位元首”——英国、日本等都(dōu)是此类例子，但君(jūn)主依然很受人民爱(ài)戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一些立宪的(de)、拥有很大(dà)权力（比如组织或(huò)解散政府、指(zhǐ)挥军(jūn)队）的君主，例如位于(yú)中欧的列支(zhī)敦士登；君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家的代表(biǎo)者(zhě)，往往(wǎng)前身是(shì)走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败(bài)之君主(zhǔ)，例如(rú)：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主立宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本主义国家(jiā)所采用(yòng)，如(rú)英国(guó)、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森(sēn)其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔(pǔ)寨(zhài)等(děng)。

　　立(lì)宪权制

　　二元(yuán)君(jūn)主(zhǔ)制，亦称为二元制君主立宪(xiàn)制，指君主(zhǔ)立宪的前提下，君主权(quán)力大于议(yì)会，各(gè)种主要法令(lìng)都(dōu)要经(jīng)其签署，并且(qiě)常有权委任(rèn)首相和上议院议员(yuán)，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩，而(ér)不(bù)是政(zhèng)教分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式(shì)上矛盾的方向同时进行(xíng)，便是民族国家的中(zhōng)央集(jí)权制的成立，和(hé)相对的自(zì)由民主的私有财(cái)产的(de)确认，在后世理解(jiě)是因为公民社会和理性主义发达的结果，所以可以接(jiē)受政府以(yǐ)独立于营利事业原则外运作(zuò)，而(ér)专注于国防和(hé)外(wài)交事务。

　　但在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政府权力(lì)又为了(le)吸纳社会上不同的思(sī)想的人士，为了晋身政府层面加(jiā)强其运作，于(yú)是一部分(fēn)君主制国(guó)家在统一和(hé)独立的同时，编成(chéng)了宪法成(chéng)立议(yì)会(huì)，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制是原(yuán)型是16世纪的波(bō)兰立(lì)陶(táo)宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑时代(dài)的法兰西第一(yī)帝(dì)国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望(wàng)能(néng)保持(chí)法国携(xié)羡(xiàn)段大革命的民(mín)主成果(guǒ)之产物。

　　而且受到十九世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广，如德国和意大利统(tǒng)一后宪(xiàn)法所(suǒ)仿效。

　　并受(shòu)到(dào)很多仍然保持前启蒙(méng)时代的诚(chéng)虔信(xìn)仰(yǎng)的非欧洲社会(huì)的接(jiē)受，例如日(rì)本的明(míng)治维(wéi)新甚至巴(bā)列(liè)维王朝时(shí)代(dài)（伊(yī)朗伊斯兰革命(mìng)前）的(de)伊(yī)朗。

　　但在实践上二(èr)元君主制，因为无法(fǎ)同时兼顾君主(zhǔ)和议会权力之争，往往沦为了(le)第三方的武装革命或政变的(de)牺牲品，如战时的日本

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