割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣(sū)的(de)约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱(ài)，他为什么梅西的人缘远比c罗好们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生(shēng)活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间(jiān)的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的(de)，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以亚为什么梅西的人缘远比c罗好(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于(yú)上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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