悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句是“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以(y标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压ǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行(标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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