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　　“无功不(bù)受禄”下一句(jù)是无德不受(shòu)宠，意思是指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出(chū)自战(zhàn)国列御(yù)寇《列(liè)子》。

　　“无功不受(shòu)禄(lù)”典故：曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这(zhè)座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的(de)收入(rù)，修饰一下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接受(shòu)，反(fǎn)复几次，曾子还是(shì)不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

　　派(pài)来的(de)人(rén)说(shuō)：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为什么(me)不(bù)肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说(shuō)过，接受(shòu)了人家赠送的东(dōng)西，就怕得(dé)罪人家(jiā)；

　　给人家东西的人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能不(bù)怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾(céng)子(zi)还是没(méi)有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意(yì)思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄”出自战国(guó)列御寇《列子》，下一句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳(láo)，就(jiù)不(bù)凯毕(bì)可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故(gù)

　　 曾(céng)子(zi)穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城镇的收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完(wán)全(quán)是国君(jūn)自己(jǐ)封(fēng)赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕得(dé)罪(zuì)人(rén)家(jiā)；给人家东西的人免(miǎn)不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又(yòu)怎么能(néng)不怕(pà)得(dé)罪(zuì)他呢(ne)？”最终曾子还是没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足以保全(quán)他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没(méi)有功劳就不能(néng)得到报(bào)酬，没有好的(de)品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子(zi)（大(dà)约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战国年(nián)间(jiān)，享(xiǎng)年75岁），战(zhàn)国前期道(dào)家代表人(rén)物。

　　名(míng)寇，又名(míng)御寇，华夏族，周朝郑国圃田(tián)人，古帝王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十(shí)豪之(zhī)一(yī)，著(zhù)名(míng)的道学者(zhě)、思想家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想(xiǎng)代表(biǎo)人物，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲(zhé)学(xué)学派贵(guì)虚(xū)学派（列子学(x中国人去巴基斯坦安全吗ué)）。

　　是介(jiè)于老子与庄子之间道家学(xué)派承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承人物。

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