赶尸也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shé抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲n)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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