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　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时(shí)，不比(bǐ)男人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰(shì)物。

　　诸葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼，意谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼(guó)”为(wèi)妇女的代(dài)称。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美(měi)，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者(zhě)，不一定比男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇人之饰(shì)，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一句是(shì)什(shén)么

　　巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)是(shì)女人不比男人(rén)差。

　　下一句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰(shì)物。

　　巾(jīn)帼(guó)，妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美，故(gù)以为男子的(de)代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰，这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还(hái)装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色有多种，如(rú)用(yòng)细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑(hēi)中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰，人们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊(zūn)称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么，巾帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时(shí)，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇女的头巾和(hé)头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为男(nán)子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性，巾帼(guó)不让须(xū)眉，就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者，不一定比男子差。

　　源(yuán)出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)的意思(sī)下一句是什么

　　巾帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不比男(nán)人差。

　　下一句(jù)是(shì)：红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和(hé)头发(fā)上(shàng)的(de)装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故以为男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用丝织品或发(fā)丝制成的(de)头(tóu)饰，这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼，其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种(zhǒng)，如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰(shì)，人们便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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