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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

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  怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词:高风亮(liàng)节(jié)解释:高(gāo)风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的(de)节操。

  形容(róng)道(dào)德和行为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之(zhī),尤见其(qí)好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本来(lái)就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了(le),还那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

  语法:联(lián)合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒(bāo)义,形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜(yán):脸面。

  指人脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联合(hé)式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行(xíng) 卓武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义越的(de)思想和不平凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣人(ré武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义n)瑰意琦行,超(chāo)然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的(de)反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式(shì);作主语(yǔ)、宾语;指有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为

  常用(yòng)程度: 常用成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义(yì)成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作(zuò)“义”。

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