敬告：本文包含一定非(fēi)常识(shí)的(de)边缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可(kě)能会影响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如(rú)感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉(jué)得(dé)很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许(xǔ)多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全全(quán)有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么(me)要(yào)研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据(jù)会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完(wán)整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽(kuā耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗n)、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世(shì)界的预(yù)测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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