京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)以及(jí)京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种类型，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧的角色(sè)分(fēn)为(wèi)哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的(de)一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖具有民族(zú)特色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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