盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域风情的(de)长(zhǎng)相，因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多(du概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续ō)数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇(qí)怪(guài)的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待(dài)这个(gè)问题的(概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续ht: 24px;'>概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续de)呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文(wén)化(huà)差异巨(jù)大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文(wén)化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应(yīng)能(néng)力，也(yě)难过女方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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