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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木(mù)立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处(chù)说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录十公分有多长 10厘米就是10公分吗用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信(xìn)一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民(mín)方恐其(qí)不(bù)布此法则(zé)，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之(zhī)，保(bǎo)持(chí)之，务使(shǐ)到(dào)达完善之意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚系，安有不(bù)信(xìn)之十公分有多长 10厘米就是10公分吗(zhī)理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言(yán)，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉十公分有多长 10厘米就是10公分吗？所以而(ér)变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富(fù)力(lì)，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大(dà)方针，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原(yuán)，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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