生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在道士模样的人率领下，整齐划一地跳行，也就是(shì)僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗尸变。这是电视上鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景(jǐng)！赶尸(shī)，是(shì)巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落(luò)花(huā)洞女(nǚ)一(yī)起，并(bìng)称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多(duō)，今人对赶尸人这个(gè)神秘(mì)的职业充(chōng)满(mǎn)了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳(huì)莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上去(qù)了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现(xiàn)象一直到(dào)现在都(dōu)是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代(dài)，因为交通不发达，有(yǒu)人客死(sǐ)他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人把家(jiā)人带回(huí)家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安(ān)，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个(gè)师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切(qiè)协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚上行(xíng)动(dòng)，很少有人(rén)碰见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是(shì)唯恐避之不及(jí)的，因此更加神秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会动？
据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜幕的掩(yǎn)护(hù)，抬(tái)起就走。若是遇到人，则(zé)跳着(zhe)前行(xíng)。他(tā)们这么(me)做的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘莫测，增(zēng)添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸(shī)。若眼福好，必(bì)有机会看到一群(qún)死尸在公路上行(xíng)走(zǒu)，汽车近身时(shí)，还知道避(bì)让在(zài)路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶尸人在大(dà)庭广众(zhòng)之(zhī)下，堂而皇之(zhī)地赶着(zhe)尸体在公路(lù)上行(xíng)走(zǒu)！

上路(lù)前，他(tā)们会给尸(shī)体(tǐ)身(shēn)上(shàng)擦(cā)拭一中秘制的药水，据说尸(shī)体(tǐ)身上涂(tú)抹之后(hòu)，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不(bù)会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多可(kě)以赶5具尸(shī)体，再加(jiā)上前中后三(sān)个徒弟，一共8个人的队伍(wǔ)，由师父在前面(miàn)开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人(rén)生一(yī)世好辛苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投河上吊(diào)自(zì)愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能(néng)赶。从事这(zhè)个职业的(de)人，必(bì)须胆大，想想(xiǎng)看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆(qìng)打铜街一个住家屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次(cì)招揽客户。据(jù)说每(měi)天都有人来洽谈业务。

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