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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(d府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀uì)是强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

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