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漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近(jìn)比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担(dān)任(rèn)音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她(tā)的人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料(liào)之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前(qián)金星在某一期(qī)节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒(tǒng)那(nà)戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定(dìng)位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是自(zì)己(jǐ)建(jiàn)议(yì)的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已经(jīng)穿起了少数民族(zú)的(de)服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连(lián)名字和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚(yà)太(tài)地(dì)区漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里最佳音乐(lè)人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩(hào)特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了(le)解(jiě)放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气(qì)表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对民(mín)族(zú)古(gǔ)老文化的研究和(hé)体验，这些对于她(tā)后来的(de)音乐创作(zuò)都(dōu)有很多(duō)的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美(měi)的(de)佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世纪(jì)初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方(fāng)语言(yán)之(zhī)一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的一个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的(de)是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war