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反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序

反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业,师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里,以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗?古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng),有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响(xiǎng),亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡,入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de) 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶(è),没有便利的大路供车马通行,也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡,即使有(yǒu)钱,路(lù)途也非常艰险。在此背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分,赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃,引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng),尸体披着宽大的(de)黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着(zhe)专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不(bù)可能自己前行,但这(zhè)些传(chuán)说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风,所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段,让(ràng)古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接,有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属于“三赶”之列;而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的,这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng),没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活,而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的,肢(zhī)体不完整的(de),赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú),赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由:说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走,无法(fǎ)唤(huàn)回,其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄,如(rú)果召回新魂魄,那旧魂(hún)魄就无法投胎,其实(shí)是尸体泡(pào)烂了,无法(fǎ)运回;又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén),魂魄不(bù)配(pèi)回归故里(lǐ),说白(bái)了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)两种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ),其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送,另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组,师傅(fù)在前(qián)摇铃铛,徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世(shì)后,赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体,而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出(chū),塞进稻草(cǎo),其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹,也有用朱(zhū)砂防腐的,这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起,再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn),赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜(tóng)锣,还有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕,赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng),通过把过(guò)程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛,更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为,人死后会立即僵硬(yìng),过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn),然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节,例(lì)如髋关节,在外力作用下,还反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队,就(jiù)像前面提到(dào)的那样,将胳膊(bó)伸直(zhí)与地(dì)面平(píng)行(xíng),用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定,两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子(zi),尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性,所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉,就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn),两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤,得用(yòng)多大力气才能拖动,还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有关,从四川和(hé)贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送(sòng),整体地势(shì)是从高至(zhì)低的,大多(duō)是下坡路,利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理,可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代(dài)科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真是假,还(hái)真(zhēn)无法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节,科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走,湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的,可能(néng)古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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