京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于(yú)京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色(sè)，京(jīng)剧的(de)角色(sè)分为哪几种图(tú)片(piàn)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪(nǎ)几(jǐ)种四(sì)大行(xíng)当等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪