抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概(gài)念；意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)以及抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)和联(lián)系，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象(xiàng)与(yǔ)意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对(duì)当(dāng)时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对(duì)济慈和(hé)华兹(zī)华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主义(yì)哲(zhé)学思想在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接(jiē)受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际上(shàng)意象派(pài)和(hé)象征主义(yì)诗歌(gē)有(yǒu)极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗(shī)意在(zài)表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(zhòng)点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步(bù)发现日本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断(duàn)肠(cháng)人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的(de)意(yì)象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的(de)定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的(de)理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生活的全(quán)部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫(máng)然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一(yī)代，/你们(men)这(zhè)极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的(de)家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可(k电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文ě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次(cì)于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作(zuò)的(de)文(wén)人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮(liàng)与被孩子(zi)遗(yí)弃的(de)气球(qiú)意(yì)象叠印起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的(de)“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这些在(zài)世(shì)俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说(shuō)：“两个(gè)可(kě)见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的情感情绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条(tiáo)上的许(xǔ)多(duō)花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获(huò)得的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在(zài)地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间(jiān)，过往的(de)行(xíng)人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气(qì)氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌(lù)的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义的(de)形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的(de)内在韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按(àn)固(gù)定(dìng)音步(bù)写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物(wù)内(nèi)在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派(pài)，并(bìng)非(fēi)某一个(gè)派(pài)别的(de)名称：它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同的(de)特质都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流(liú)行(xíng)、最具特色(sè)的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许(xǔ)多含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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