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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得(dé)到更(gèng)多其它国家(jiā)的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说，成为其领略的意思(qí)政(zhèng)治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的(de)关系(xì)，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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