敬(jìng)告(gào)：本文包含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适(shì)，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科大冤种什么意思，大冤种是骂人吗学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，大冤种什么意思，大冤种是骂人吗万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单(dān)位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作(zuò)。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描(miáo)述(shù)了以西结在(zài)异(yì)象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的(de)预(yù)测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 大冤种什么意思，大冤种是骂人吗