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  原文

  前不见古人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然(rán)而涕下!

注(zhù)释

  幽州(zhōu):古十二(èr)州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北(běi)楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

  前(qián):过去。

  古人:古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

 20分米等于多少米 20分米等于多少厘米 涕:古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

写作背景

  这首诗(shī)写(xiě)于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年(nián)(696年)。

  陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

  他直(zhí)言(yán)敢谏,对(duì)武后朝(cháo)的不少弊(bì)政,常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见,不(bù)为武(wǔ)则天采纳,并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能实现,反而(ér)受到打击,这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

  万岁(suì)通(tōng)天元年,契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋,随军出征。

  武攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率,少谋略。

  次年(nián)兵败(bài),情况紧急,陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随(suí)后,陈子昂又向武(wǔ)进言,不听,反(fǎn)把他降为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影,因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

作(zuò)者简介(jiè)

  陈子昂(áng)(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(hóng)(今属四川)人。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

  因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗,后世称陈拾遗。

  与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

  陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施(shī),慷慨(kǎi)任侠(xiá),文明元年(684年)举进士,以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视,授麟(lín)台正字。

  后(hòu)升右拾遗,直言敢谏,曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

  曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞,对(duì)边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

  圣历元年(698年),因父(fù)老解官回乡,不久父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期间,权臣(chén)武三(sān)思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪名,加以迫(pò)害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首,其诗风骨峥(zhēng)嵘,寓意(yì)深(shēn)远,苍劲有力(lì)。

  其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

  1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

  念天(tiān)地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下。

  登(dēng)幽州台歌(gē)

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见(jiàn)古人,后不(bù)见来者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而涕下!

  译(yì)文(wén)

  往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君,向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

  想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限,自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

  注释(shì)

  幽州:古十二(èr)州之(zhī)一,现今北(běi)京市(shì)。

  幽州(zhōu)台:即黄(huáng)金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng),是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

  前伏没(méi)高(gāo):过去。

  古(gǔ)人:古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到(dào)。

  悠(yōu)悠(yōu):形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才(cái)能,他言(yán)敢谏,但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则(zé)天采纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河旧(jiù),人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀(āi)叹。

  语言20分米等于多少米 20分米等于多少厘米奔放,富有感染力。

    “前不(bù)见(jiàn)古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

  诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来,放眼于历史的(de)长河,不(bù)能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

<20分米等于多少米 20分米等于多少厘米p>  天地悠悠,人生匆匆,短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就(jiù)消失了。

  这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng),也可(kě)以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志(zhì)气。

  自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐,反(fǎn)而更加(jiā)振作精神,使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度,所以他(tā)才“怆然(rán)涕下(xià)”。

  也正因为在(zài)悲怆的深层,蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪(háo)气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗人(rén)俯(fǔ)仰古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

  细细读(dú)来,悲壮苍(cāng)凉之气油然而生,而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的句法,抑扬变化的音节(jié),更增添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写,而只是登(dēng)台的(de)感慨,却(què)成(chéng)为千古名篇。

  诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健,是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作,对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

  在(zài)艺术上,其意(yì)境(jìng)雄浑,视野开(kāi)阔,使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

  全诗语(yǔ)言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑,浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

  诗的前(qián)三(sān)句(jù)粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

  第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上,画面顿时(shí)神韵飞动,光彩照(zhào)人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰古今,写出(chū)时(shí)间的绵长(zhǎng);第三句登楼眺望(wàng),写空间的(de)辽阔(kuò)无限;第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

  这样前后相互映(yìng)照,格外(wài)动人。

    在用辞(cí)造语方(fāng)面,此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游(yóu)》有云:“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮,哀人生之长(zhǎng)勤。

  往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的,但是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围,带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

  表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù),和世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不(bù)同。

  这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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